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躺了许久,韩楷这才舒缓了过来。
与此同时,也坚定决心,要先把存思法修成。
只有修成存思法,才能掌握【上清大洞真经】,继承上清法脉,也能修得上清仙法。
只是,修成存思法可不容易,韩楷沉思道,存思法全称为存神行炁法,并非用脑子臆想,而是以元神行炁。
所谓炁者,精气神之本源也,乃身体之根、元神之母。口鼻呼吸之气为外炁,鼻呼清阳、口呼浊阴,口鼻就是炼炁的玄牝之门。
而元神行炁并非意念,也绝非意识,而是元神之念。要元神与炁相合,以魂灵为缰,以内炁为马,调炁入丹田,久练生玄珠,便种下了修行的种子。尔后,行炁小周天,还精入脑即可。
其中难处有二,一者练炁,二者行功,也就是以特殊的闭息法,意念聚于丹田,引炁入丹田,在这个过程中,必须心无杂念,别无情绪,否则,杂念一起就会导致前功尽弃。
思及此处,韩楷明白要强体、壮神,然后依行炁法行功。
而太极拳作为三大内家拳之一,在强身健体、以意御力,气神相合方面还有比他更好的嘛。
既然一切都想明白了,韩楷也不再沉吟,随即起身收拾好身旁杂物,平复自己的情绪,开始练起太极拳。
起势,动身,运气,拂手......
辗转腾挪之间,韩楷已经心神入定,无杂念。
和着脑海中的太极歌诀,一直纠正自己的气力变化,‘九窍原在尾闾穴,先从脚底涌泉冲。涌泉冲起渐至膝,膝下功夫须着力。....’
如此数遍,韩楷只觉血活,络清,深思清明。
接着,按照存思法的要求,斋戒沐浴,焚香默祝,扫清杂念,吐出肚中废炁,端坐在床榻之上。
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