第二二四章 没带够毛皮？可以赊销啊
大师兄的热情相待，让羊部落首领做贼心虚的心一下子变得平静下来。
他不再急着走了，而是停下来看大师兄头上戴着的原始版lei锋帽，以及两只用绳子拴住挂在脖颈里的手套。
然后手舞足蹈的向大师兄询问，他们能不能换取这两样东西。
为了显示自己诚意，他从刚刚换取的陶器堆里拿出了一只陶碗。
这可是用五张小羊皮或者是两张大羊皮换取的。
大师兄早在前几天的时候，就得到过神子的吩咐，说陶器是一种很是耐用的东西，这些部落交换几次、部落里有了存货之后，就不会再用食物来换取陶器了。
为了保持这种原始的交易，对这附近的几个部落进行剥削、为正在缓缓张开的食盐政策打基础，就需要不断的开发出新的东西，让这些部落的人交换，让他们变得更加贫穷。
羊部落的首领会将注意力放在青雀部落众人带着的手套还有帽子上，除了他们自身的手因为养羊冻裂而有了这方面的需求之外，与大师兄频繁的将插入手套又拔出来，不时扶一下帽子不无关系。
兽皮制作的手套和帽子，就是韩成决定在这个冬天像这些会前来的部落进行推销的东西。
天气这样寒冷，这时候正是需要一双手套和一顶帽子进行防寒保暖的好时候。
至于这些部落的人会因为价格的缘故而不进行交换，这……
这是不存在的，因为韩成要求用来交换的，并不一定是他们赖一活命的粮食，还可以用数量不少的毛皮。
让这些部落的人，用吃的来交换手套、帽子他们当然不肯，但换成毛皮就没有关系了。
随着毛皮的用途被不断的开发，如今青雀部落对毛皮的需求量很大
其余不说，单单是铺盖这一项，就需要很多。
多开发出两种东西用来交易，对于青雀部落来说，也是有利的。
羊部落的首领，以为自己用一只陶碗来交换一个帽子和手套已经非常的大方了，然而出乎他的预料的是，这个刚才还笑意盈盈的给他们说话、并嘱咐他们随时可以来取盐的人，却摇了头。
看着摸摸头上带着的帽子、以及脖颈上挂着的手套，然后指指陶碗对自己竖起两根指头的邻近部落首领，羊部落首领觉得非常愤怒。
他认为这样交换，他们吃了大亏。
“%#……%”
他手舞足蹈的像大师兄讨价还价。
但在食盐上极为豪爽的大师兄，在面对这用皮毛制成的帽子还有手套的时候，却出奇的抠门，死咬着一个碗换一个帽子或者是一只碗换取一双手套的价格不肯松口。
羊部落的首领一番讨价还价之后，越发的气愤了。
在他看来，这样的帽子还有手套，用不了太多的皮毛，而这个部落的人却要他们用花费了很多皮子换的两只碗来交换，这实在是让人难以接受！
“￥#C”
他对着大师兄显得愤怒的说道，然后抱着手中的陶碗愤愤然的转身，意思是不换了。
大师兄现在很有奸商的样子，见到生意谈崩之后，一点都不着急。
他叫住羊部落的首领，然后将戴在自己头上的帽子取下，趁着热乎劲戴在羊部落首领头上。
还很细心的将两侧‘帽耳朵’下面的绳子绑在羊部落首领的下巴上。
大师兄的动作很温柔，对待他自己的配偶时，也没有这样的温柔过。
羊部落首领一开始还有些拒绝，但随着暖意的传来，他很快就不挣扎了。
因为暴露在冷冽的空气里而冻的发疼的耳朵，这时候被温暖的‘帽耳朵’牢牢的护住，贴在脸颊上，有些凉，随后又有一些痒痒的感觉传来，但不管怎么说，这都是一种极为舒服的感觉。
舒服到羊部落首领都不愿意将之取下的程度！
大师兄又将挂在自己脖中的手套取下，套在羊部落首领脖上，拉起羊部落首领因为不勤洗手以及没有手套保护，出现了许多干裂口子的手，帮其小心的套上。
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又是一种温暖迅速的笼罩住了一双冻的有些发痛发木的手。
羊部落的首领眼睛亮亮的，他试着不断蜷曲双手，觉得这毛皮制成的东西很软和，并不怎么影响手的蜷曲。
一双自入冬以来，除了放在裤裆里还配偶怀里就没怎么暖和过的手，却在这小小的、用皮毛制成的东西上感受到了那种温暖。
羊部落的众人，见到自己首领这副享受的样子，也不由的好奇和期待起来，这东西真的有这样的好？
事实证明，这两样东西就是这样的好，好到羊部落的首领都不想将它们摘下来了。
他犹豫了一阵，还是把帽子摘了下来，冷冽的空气让他忍不住的打了一个寒颤，刚刚感受到了一些温暖的皮肤觉得更冷了，尤其是那两只长有冻疮的耳朵。
他又将帽子带了回去，然后捧了两个陶碗过来给大师兄。
陶器在青雀部落已经极为普遍了，他们比较需要的是毛皮，所以大师兄又将羊部落首领捧来的两个碗给推了回去。
这让羊部落的首领极为不解。
为了换这东西，刚刚还争论的这样厉害，一口咬定了要用两个陶碗来换，怎么现在又不要了？难道是这个家伙良心发现了？
大师兄当然不是良心发现了，他用手指指戴在羊部落首领头上的帽子，又指指羊部落首领手里捧着的碗，拍拍身上裹着的羊皮，然后将一只手掌竖起，将五个手指全都伸开，意思是一个帽子要用五张小羊皮换。
又拍拍身上裹着的羊皮，比出一个大的动作，然后伸出两根手指，示意也可以用两张大羊皮来换。
同时嘴里说着一些话，加以辅佐。
喜欢用自己部落不怎么珍贵的东西换取别的部落很多东西的大师兄此时也感到了一些麻烦。
在他们部落里，想要表达东西的个数，直接用神子教授的‘一、二、三、四、五、……’这些数直接说出来就好了，而与这些部落做交易时，只能是比手指，当东西多而手指不够用的时候，还需要借助小石头、树棍这些东西，实在是麻烦。
羊部落首领听不到懂大师兄口中的‘五’、‘二’是什么意思，但却能看懂大师兄伸出的手指。
弄明白了大师兄的意思之后，羊部落的首领，显得有些沮丧，因为他们这次带来的羊皮全都用来交换陶器了，而这邻近部落的首领却要求用羊皮来换这被他们叫做‘帽子、手套’的东西，这他们现在是真拿不出。
看来只能等到下次再换取了。
如果遇上大雪降下，可能这整个寒冷的季节，他们都不能拥有这两样东西。
这让他很是为难。
他想了一阵，很是不舍的将帽子和手套摘下，将之递给了大师兄，向大师兄表达了他的意思。
他原以为依照这部落首领的性格，一定会将帽子还有手套收回去，以物易物现场交换是他们所采取的办法。
却不想这首领又笑着将帽子还有手套重新给他带上，然后还告诉他，可以先将这两样东西带回去，等到下次前来时将需要用来交换这两件东西的羊皮带上就好。
这让一番思索之后，明白了大师兄意思的羊部落首领是又惊又喜。
他抬起带着手套的手，摸摸头上带着的帽子，然后走过去用力的抱了抱大师兄，并且用额头在大师兄的肩膀上，使劲的抵了抵，用来表达自己的欣喜与感动。
然后捶着胸脯向大师兄保证，他们一定会将皮毛送来，让大师兄他们放心。
这种在后世极为普遍的赊销行为，如今提前出世之后，立即就取得了极好的效果。
因为扒去增加销售量这一外衣之后，它还蕴含着一种信任关系。
后世人大多都对这层关系不怎么敏感了，淳朴的原始人，却对此极为的看重。
这也是羊部落的首领在明白了大师兄的意思之后，为什么会有这样的反应了。
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