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元凌来到这个时代还是第一次正儿八经的与人展开学术讨论,热情的道:“这个是一个笼统的说法,真要细分起来力的投影、力矩、力偶、荷载、约束等,其实我说的东西,我们古人已经在利用了并且融入我们的生活。只是缺乏一个合理的教程,一个完整的概念。”
说道这里,元凌突然想起了自己的导师在介绍建筑力学的时候曾说过这样的话。
“建筑学是一门由古至今的古老学问,古希腊建筑以端庄、典雅、匀称、秀美见长,既反映了城邦制小国寡民,也反映了当时兴旺的经济以及灿烂的文化艺术和哲学思想;罗马建筑的宏伟壮丽,反映了国力雄厚、财富充足以及统治集团巨大的组织能力以及雄心勃勃的气魄和奢华。汉丞相萧何建造未央宫时说‘天子以四海为家,非壮丽无以重威’,故未央宫亭台楼榭,山水沧池,布列其中,影响了华夏千年。遗憾的是我华夏重视生活,而非艺术技巧。先人们将很多东西融入了生活,却未能让其从生活在走出来,成为一种学问。就如简单的杠杠原理?世人都知道杠杆原理是由阿基米德发现的,却不知在春秋时期,已经有百姓以此定律来取水了。在力学的运用上我春秋战国时期完全可以和古希腊相媲美,可理论方面则……”
当时导师话未说完,一脸遗憾的摇着脑袋。
看着阎立德,元凌突然心血来潮,说道:“建筑力学是力学的一种延伸,由古至今未有一部专门的力学著作。关于力学的知识都散见于各种书籍之中,就如《考工记》里面就有惯性的研究,还有以墨家墨翟为首的《墨经》,也有文字表明力定义为形体运动……”紧接着他以箭簇、投石车、筒车为例,细细说明。
阎立德仔细琢磨了一会儿,大悟道:“这种解释很是新奇,简单易懂……”
“对……”元凌拍着案几道:“这就是理论,我们现在面对最大的问题就是经验多于理论,器具制造多于数理总结。我们的弓,我们的投石车,我们建造的房子,规划的城池,天下无双。靠的是什么?靠的是先辈们的才智以及一代代传承下来的经验。问题就在这里,经验是累积的,极难传承,容易导致断层。我以为可以效仿前人,将知识以特定的词汇方式表述出来,供人学习。让人通过理论来了解,以提升他们对事物的认知,再通过实践经验验证理论,相互补足。”
阎立德愕然半响,叹道:“商王所思所想,甚是宏大。这力学若成,足可与数术相比。”顿了一顿,心底一阵犹疑,猛的又给了自己一个巴掌,好似将自己打清醒了,说道:“听商王一席话胜读十年书,明日在工部,恭候大驾。”
元凌瞠目结舌,不明所以。
难不成这个历史上的建筑名人有扇自己耳光的怪癖?
阎立德好似逃跑一样,匆匆离去。
元凌一脸古怪,想不出缘由,当下也不管他,满心期待自己明日工部之行。
闲暇无事,元凌再次翻起了何稠留下来的手稿。
何稠无愧于宇文恺齐名的大匠,他遗留下来的这些财富知识精妙绝伦,今日能够在阎立德面前畅所欲言,与之脱不了干系。毕竟他真要一展所学,说什么力的投影、力矩、力偶、荷载以及结构的强度、刚度、稳定性,保管让阎立德如听天书一样。
正当元凌看得入神,刘琴儿入内手上拿着份拜帖,说道:“王爷,这是阎郎中送来的拜帖。”
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