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如果爱代表了痛苦、绝望、死亡,那我就有无穷无尽的——
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「人类能够做到自己同自己说话,其本身,就和狗追自己尾巴,或者说动物对着镜子里的『它』咆哮一样诡异了。不过绝大部分人类并不会觉得这是一种庞大且持续的永恒幻象,即使被告知也无法理解其荒谬之处,沾沾自喜地嘲讽动物的所谓『愚昧』,自诩自己为更加高贵,更加完善,更加『全』的物种——于是这一切的症状,便让整个事件本身变得更滑稽了。」
「拥有了自我意识的那一刻,所有昔日的荣光,都统统消泯在名为『知识』的原罪中。无法再合乎情理地做一个天真而又愚蠢的东西。因为『知』,所以有了卑贱,有了耻辱,有了劣等。于是必须去自我阉割,必须去自我审慎,必须去背负名为『自我』这样嘲弄又讥笑的东西……就像悲剧不是『早知如此』,而是『在知道的那一刻,便别无选择。』」
「更准确的说法是,人类在伊甸园的那一刻便已堕落——他一开始就是堕落的。也正因为堕落,而纯洁。」
「……哈,纯洁。」Eliphalet只是嘲弄。「告诉我吧,你觉得此刻的『我』,是『真实』的吗?」
我没有回答,我也无法回答。
Eliphalet面对奄奄一息的我,缓慢地,扯出我的肠子。
「很有趣吧,即使这样对待,却依旧不会死。不会血崩,不会休克。一切都和梦一样,只是随机生成,或者说生成出来也无所谓的东西。时间是可被随意伸缩的,场景的变换便可调动『时间』。例如那些穿越小说,明明只是场景的变换,人物自身的时间依旧凝固,世界难道不是『他』的『穿越界吗?』」
我努力转动浑浊的眼球,对他说:「我不是……」
「我知道,」Eliphalet打断我,「你想说你已不在意。」
「唯一红色的『真实』是我的死,你亲手解剖我的『真实』。在此之上给出两个选项吧,A是由你的意志,被塑造出来的我;B是所谓真实,所谓『存在』的我。如果承认前者,那就必然疑虑『你』,你意志的安全性,也就是与『你』嵌套的『躯体』。或者说,什么是『虚幻』?什么又是『存在』?姑且将『存在』定义为『被观测』、也就是『被定义』『被叙述』的。即使人类用来观测的器官本身,器官和大脑链接的机制就已经如此诡异,不过也没有其他什么更好的选择。那就大胆地相信它吧,承认恶魔的必要,以及被『意志』塑造的,你的『感官』。」
「『我』也因此,在你的『感官』中,死而复生。」
Eliphalet将我的肠子缠绕在一起,打了个结。
「想要承认后者的话,红色的『真实』便已足够否定。除非寄托于天神——远古的神话和精灵,也就是『灵魂』。你会相信吗?想必这种念头在诞生之时就被否定,那些真的信仰神的人也无法忍受『亵渎』。应该说你可以相信『灵魂』,但你不会信任『灵魂』。所以你悬置,你无视。只要没有觉知,那就没有『原罪』;只要没有『知识』,那便依旧是没有被『原罪』玷污的人类。」
「所以,最终结局是:你的意志,无法让你否认我的死。」
这一切,便是所有叙诡的开端。
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