文学鸭

第375章 技术伦理（第1页）

“工欲善其事，必先利其器。”——《论语·卫灵公》

两个文明在“理想追求”的点燃下，年轻人的心中燃起了熊熊的理想之火。有人想用艺术美化世界，有人想用科学探索真理，有人想用教育启迪心灵，有人想用修行超越自我。每一个理想都是那么美好，那么纯粹，那么值得追求。

方舟上的众人，通过胎儿的“纯净之光”时刻关注着那两个文明的进展。看着那些年轻人眼中燃烧的理想之光，每个人的心中都涌动着难以言喻的欣慰。

但就在这份欣慰之中，一个更加紧迫的问题悄然浮现——

当理想“遇上”技术，会发生什么？技术是“工具”，可以帮助实现理想；但技术也是“双刃剑”，用不好会“伤害”人，甚至“毁灭”文明。如何让技术的发展“不偏离”理想的轨道？如何让技术“服务于”人，而不是“奴役”人？这就是“技术伦理”要回答的问题。

“这是‘技术伦理’的问题。”月光在全员简报中严肃地说，“我们探讨了‘理想追求’，现在该探讨‘技术伦理’了。理想是‘目的’，技术是‘手段’。手段必须‘服务于’目的，不能‘背离’目的。当技术‘失控’时，理想就会‘落空’，文明就会‘危险’。”

欧阳玄捋须长叹：“《礼记·王制》有云：‘凡执技以事上者，不贰事，不移官。’古代对‘技’已有‘规范’。技术不能‘乱用’，必须有‘伦理’‘约束’。否则，‘器’虽‘利’，‘事’反‘败’。”

莉娜调出“知识之树”中关于“技术伦理”的资料：“有些文明的‘技术伦理’是‘禁忌’——某些技术‘绝对’不能碰，碰了就是‘犯罪’；有些文明的‘技术伦理’是‘规范’——技术可以发展，但必须在‘规定’的‘范围内’；还有些文明的‘技术伦理’是‘内化’——每一个技术人员都‘自觉’地‘遵守’伦理，因为‘不遵守’就会‘良心不安’。”

凌天挠头：“技术伦理就是‘什么能做什么不能做’呗。比如，不能造‘杀人机器’，不能搞‘毁灭性武器’。这有什么难的？”

“凌大哥，‘难’的是‘边界’。”月光微微一笑，“比如，‘人工智能’该不该有‘权利’？‘基因编辑’该不该‘修改’人类胚胎？‘意识上传’后，那个人还是‘他’吗？这些问题，‘没有’‘简单’的‘答案’。需要‘深思’。”

清寒轻轻抚着小腹，感受着胎儿那“警觉”的律动。自从开始讨论“技术伦理”，胎儿就变得异常“清醒”，仿佛在“审视”着什么。

“宝宝，你在‘审视’什么？”她在心中默默问。

胎儿的意念传来，不是“语言”，而是“警惕”——那“警惕”中，有“对技术”的“敬畏”，有“对生命”的“尊重”，有“对未来”的“负责”：“妈妈……我在‘审视’‘技术’……技术‘很强大’……但‘也很危险’……用‘好’了……可以‘帮助’人……用‘不好’……可以‘伤害’人……甚至‘毁灭’人……必须‘小心’……‘非常’‘小心’……”

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接下来的“时间”，众人开始“探索”“技术伦理”的“奥秘”。

在胎儿的“引导”下，他们再次进入“存在网络”，但这一次，他们不是去“眺望”，而是去“审视”——审视那些文明在“技术发展”上的“得”与“失”，看哪些技术“造福”了文明，哪些技术“祸害”了文明。

他们首先“审视”的，是一个“因技术而兴”的文明。

在存在网络的“文明层”，他们“看到”了一个曾经“落后”的文明。后来，它们“发明”了“清洁能源”，“开发”了“智能助手”，“创造”了“医疗奇迹”。技术让它们的生活“更美好”，让它们的文明“更繁荣”。它们“感恩”技术，也“敬畏”技术。它们“建立”了“严格”的“伦理委员会”，每一项新技术“问世”前，都要经过“反复”的“评估”和“讨论”。所以，它们的技术“一直”“造福”文明，“从未”“造成”灾难。

“这就是‘技术伦理’的‘正面案例’。”月光道，“技术‘服务于’人，而不是‘奴役’人。”