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体术课上,观察不同人发力时肌肉的颤动与重心的转移。有人出拳迅猛,靠的是腰胯扭转;有人跳跃轻盈,胜在脚踝弹性。这些细节,过去他也会注意到,但现在他会下意识地多想一想——为什么?原理是什么?如果换一种方式,会怎样?
理论课上,注意教习讲述历史事件时的因果逻辑与人物抉择。一场战争的胜负,往往不在战场本身,而在战前的粮草调度、民心向背。一个王朝的兴衰,常常藏在不起眼的赋税政策、官吏选拔之中。
膳堂里,观察人们取食、交谈时细微的动作与神态变化。谁和谁关系近,谁今天心情不好,谁在刻意回避谁——这些都不用刻意打听,看得多了,自然有迹可循。
六年近乎痴迷的阅读,不仅填充了他的头脑,更潜移默化地塑造了他的思维模式——一种倾向于从碎片信息中归纳模式、从现象推演背后逻辑、从静态观察动态可能的习惯。
这种习惯,在需要快速判断和利用环境的模拟废墟中发挥了作用。
如今,则被他用于“观察”自身与外界的一切互动。
一次《大陆通识》课上,吴有道教习讲述到某种名为“影蜥”的低阶荒野生物。
那是一种不起眼的小东西,却有一个奇特的本事——皮肤能根据周围环境缓慢改变颜色与纹理,以达到伪装效果。在岩壁上就是灰色,在枯叶中就是褐黄,在树皮上就是斑驳的纹路。
雾临听得格外仔细。
下课后,他甚至举手询问了这种变化的原理——是基于感知光照后的色素细胞调整,还是一种更基础的拟态本能?
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吴教习看了他一眼,有些意外这个平时沉默的学生会问这么细的问题,但还是耐心解答了几句。
当晚,回到丁字九号房舍,雾临盘膝坐在床上,没有立刻开始例行的调息修炼。
他闭上眼睛,在脑中反复“模拟”那种感知环境、缓慢调整自身“状态”以适应环境的过程。
想象自己如“影蜥”般,静静伏在某处,感知周围的光线、色彩、纹理,然后让自身的气息、存在感,一点一点地“融入”其中,变得不起眼,变得容易被忽略,变得与背景融为一体。
他全神贯注于此,甚至忘记了时间。
然后——
体内那雾气般的灵机,再次产生了极其轻微的“波动”。
与“模拟废墟”中那次类似,却又有些不同。这一次,波动不再是纯粹因意图运用而产生,似乎还带上了一丝极其淡薄的、对“影蜥”伪装“原理”或“状态”的“模仿”意味。
尽管这模仿虚幻到几乎不存在,且仅仅作用于他自身那难以察觉的“存在感”上。
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