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第15章 探讨轮回律，游婆罗浮屠！（第1页）
吴哥窟在暹粒市郊区，会议全体代表到达吴哥窟后，罗来德带领大家去参观吴哥窟。
在参观的路上，罗来德给大家介绍每一个遗迹文物的文化内涵和宗教含义。
大家一边听讲，一边拍照，在不知不觉中，太阳落山，整个吴哥窟笼罩在若暗若明的夕阳余晖中。夜幕将要降临时，代表团成员陆续上车返回市区驻地。
晚上，吃过晚饭后，罗来德邀请汉龙到酒店咖啡厅喝咖。
罗来德在酒店咖啡厅要了一间包房，他们两人在包房里喝咖啡交谈。
罗来德满脸忧愁地看着汉龙说：“汉龙兄弟！你相信生死轮回吗？”
汉龙喝了一口咖啡后，他微笑着说：“我过去没有认真思考过这个问题！要回答这个问题，我们必须对生命进行定义。生命建立在物质基础之上，它是一个具有新陈代谢功能的精密而复杂的系统体系，生命具有自律运行系统、自我维持系统、自我修复及完善系统，以及具有感知自身和外界、意识和思想、学习和成长、智慧及策略等认识能力和思维能力！生命体一旦死亡，将意味着物质从有序变为无序，从有形变为无形，这个就像石头被碾压粉碎后，我们不可能再复原这块石头，因此从物质层面而言，生命过程是一次单行线，有去无回，不存在生死轮回！但是，如果生命的高级形式是灵魂，由于灵魂不依赖物质而存在，因为强大的灵魂应该可以操纵DNA和物质生成，复制出一个能够承载灵魂的物质载体即生命，从这个意义上讲，生死可以轮回！但是目前我们仍然不能肯定灵魂的客观存在，更不知道灵魂的本质和运行机制是什么？也不知道灵魂如何在物质世界和非物质世界之间自由穿行？因此，生死轮回仍然是一个未知数！”
汉龙话音刚落，罗来德皱着眉头说：“兄弟言之有理！你认为佛教的修行方式，能够让灵魂获得净化、升华和永生，摆脱轮回，从而脱离物质世界，进入非物质的极乐世界吗？”
“佛教对灵魂见解很深，很有道理！但是从科学的角度而言，目前任何宗教修行都只能起到自我安慰、减少痛苦和忧虑、增加人生乐趣、自信和意志的作用！但是我们无法通过科学手段，检测到宗教修行对灵魂有什么作用？当然宗教及宗教修行对社会有很多立竿见影的作用！罗来德！作为科学工作者，我们应该保持客观和冷静，敢于面对现实！如果灵魂是真实存在的，总有一天，我们一定能发现它、认识它！到那时，人类的一切问题都将迎刃而解，人类的一切梦想将自然成为现实！”
“汉龙！多谢你的解答！也许目前只能这样了！毕竟绝大多数人都是来这个世界走过场的！我们知道自己在走过场已经相当不错了！唉！真是造物弄人啊！造物主创造这个世界和人类干什么？难道造物主想从这个过程中找到快乐和价值吗？”
汉龙看着闷闷不乐的罗来德说：“师兄！不要想太多！我们应该尽可能让自己活得轻松和快乐一点！有时候我们必须像羊一样，对自己即将待宰的命运应该无怨无悔，反正最终的结果都是死！奄奄一息，挣扎而死与磨刀霍霍，被人掏心掏肺而死有什么区别呢？羊明白这个道理，因此它们每天在牧人的皮鞭下，快乐地奔跑、嬉戏、吃草、喝水！”
罗来德舒了一口气后，他笑着说：“是啊！这个世界没有一件东西属于我们，我们又怎么可能失去它们呢？我们怎么能为此无端感到失落和惆怅呢？汉龙！等我退休后，我要去皈依佛门，我感觉自己灵魂太杂乱了！”
交谈结束后，他们各自回房休息。
第二天早上，所有参加吴哥文化研讨会代表在酒店一个会议室里召开了研讨会。
在会上双方代表都是老生常谈，重复他们过去发表论文中的内容和论点。
由于汉龙是访问学者，他没有发言任务，他只是旁听做笔记而已。
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