文学鸭

亚人（第1页）

而如今已经是亚人出现在这个世界上的第十年了，亚人的幼年期极为短暂，大多在两到三年就完全成熟如人类的成人。因而在短短的十年内，亚人已经繁衍了四代左右，在这短短四代里亚人的进化飞速，一代的亚人寿命短暂，和其兽态寿命无差，而后每一代的亚人都比前一代更加肖似人类，三代开始亚人已经能学习人类的语言和社会规则，如今的亚人和人类的区别只有兽态的性状了。他们的预估寿命已经和人类相似，智能体能也都和人类保持了齐平，甚至有些还高于人类。亚人的性别比例大概是七比三，雄性数量多于雌性，现存亚人的总数量占人类的百分之二十。但是即使这样，亚人在人类主导的社会里依旧处于十分低下的地位。

要说为什么，因为亚人这一物种强烈的依赖着人类，他们有个无论如何都克服不了的缺陷——发情行为。

亚人无论兽态物种为何，都存在着对人类的强烈发情行为。而且这种发情行为只针对于人类，亚人与亚人之间的性行为不能给亚人带来快感，也无法缓解亚人的发情状态。不止如此，亚人的生殖繁衍也一样要依托于人类，在对第一代亚人的研究中科学家就发现了，亚人与亚人繁衍过程中精子的着床率极低，大约在百分之五~百分之十左右，而亚人和人类的繁衍过程精子的着床率是百分之三十~百分之四十。亚人与亚人不同兽态中存在着生殖隔离，同种兽态亚人之间诞下的亚人婴孩在智能和体能方面都与上一代无差，而亚人与人类诞下的婴孩，兽态方面复制了亚人一方，却在智能和体能寿命方面比上一代更肖似人类。亚人四代以来的进化可以说都是靠着人类的基因，因此科学界分为了两派，有言论认为亚人是这个世界为人类选择的进化方向，另一派言论认为人类与人类的繁衍才是对文明的延续，亚人的出现只不过是动物阴差阳错的自我进化。

民间对亚人的态度也大相径庭，有人狂热的迷恋亚人，有人极端的厌恶亚人。无论大家对亚人持着怎样的态度，不可否认的是，亚人的出现彻底打乱了社会原有的道德伦常。

纪新秋觉得要分类的话，她应该是极端的反亚人分子。她的人生自从亚人出现的那一刻开始就彻底被搞得乱七八糟了。在她还是个黄毛丫头的时候，她的家庭和她父母的关系被亚人的介入搞得分崩离析。

其实这是很好想象的事情，不知为何，这世上多种多样的亚人不论雌雄，样貌大多十分精致，被亚人迷们称为“上帝的礼物”。亚人受人类的性吸引，发情期期间更是近乎疯狂的渴望与人类性交，而除去耳朵和尾巴还有一些小特征，亚人与人类十分相似，大多数人类乐得与相貌优秀的“人”春宵一度，甚至有些人类迷恋亚人的兽态，比起人类还更喜欢和亚人交合。

于是这个世界本存在的婚姻关系和道德伦常没多久就被破坏了，人类的配偶不再只有人类这一个选项，热烈求爱的亚人成为人类的新选择，不需要房子，不需要培养感情，人类可以尽情的在亚人身上发泄自己的欲望，性需求随时随地得到满足。于是自私的人类耽于醉生梦死的肉欲之中，再没人想着要辛辛苦苦的建立家庭，结婚率逐年下降跌至谷底。原有的婚姻关系大多破裂，恋人之间反目成仇比比皆是。因亚人失去家庭的小孩成千上万，纪新秋不过是着成千上万孩子中的一个罢了。

纪新秋觉得比起“上帝的礼物”，亚人更像是“人类的性玩具”，没有人类真的把亚人当作独立的、有智慧的生物看待，亚人在社会上的地位低下，连二等公民都算不上。他们被长期运用于体力劳动与简单的机械性工作里，拿着人类十分之一的工资，法律只保护了亚人最低限度的生命权，而杀害亚人的罪行比杀害人类的罪行要轻的多得多。

这样近乎残酷的对待不是没有引起过人类中一部分人的反感和抗议，但似乎各个国家对亚人都抱着一样的态度——不能让亚人和人类平起平坐。

亚人本身也无力反抗这些不平等条约，他们不过是进化了一部分的野兽，还受制于对人类的发情行为，只要有办法和人类性交，他们就能得到莫大的满足了。

这也是纪新秋厌恶亚人的一个方面，亚人似乎完全没有道德观和羞耻感。她永远忘不了她初次见到亚人的那一天，她的母亲被一只雄性兔子亚人压在餐桌上快乐的呻吟，而父亲裤子褪在腿间于玄关处奋力的狠干一只绵羊雌性。那腥臭的体液味道，兔子疯狂摇晃着的长耳朵和平时温柔的母亲那刺耳的呻吟都成为了她挥之不去的噩梦。她觉得亚人真是下贱又肮脏的生物，他们没有自尊而不自知，淫荡又令人作呕。

亚人毫无自觉的毁了人类的爱情，但是最神奇的是人类，人类的接受能力确实让纪新秋叹为观止，比如她的父母居然没有离婚。早上，纪新秋沉默的起床，母亲已经准备好了她的早饭，而父亲坐在餐桌边看着报纸。

“阿秋，今天给你做了红糖粥哦。”母亲微笑着招呼新秋“你快到生理期了吧？提前一些喝点红糖粥，生理期来的时候就不会那么痛了。”

新秋沉默的端起粥坐在茶几边喝粥，她每次看到那张餐桌就吃不下饭。

“老公你的吐司烤一下吗？”母亲拉下父亲手上的报纸“真是的，一看报纸就听不进人话。”

“哈哈，不好意思，我正看的起劲呢，我的吐司就不用烤了。”