文学鸭

第66章 昼明夷【十二】（第6页）

于是，昼明夷把朱尔旦拎进了庙里，放在十王殿的厅堂里，等他自己醒，反正没受什么伤，只是撞得猛了，摔晕了过去。

而昼明夷则拿出灯笼，在十王殿里看了看，这庙宇破败已久，那泥塑的神像倒是手工颇为巧妙，很有神韵。

昼明夷想了想，干脆拿出一个驱尘符，把屋子灰尘和蛛网弄干净，然后拿出颜料和画笔，给这些神像修补了起来。

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这会孟龙潭还不知道自己穿了聊斋，毕竟聊斋里最有名的大概就是《聂小倩》了。

这还是因为电影的宣传力度。

然后就是《画皮》了。

不过画皮那个太突然，结束的太快，跟电影也不太一样，所以孟龙潭还没反应过来。

就算是读过好几遍聊斋全文的我，隔了一年我也只能记起几个聊斋故事的名字，详细的剧情也记不太清楚。

比如，画皮，画壁，陆判，聂小倩，黄九郎，造畜……这几个故事而已。

但是聊斋可是有五百多个故事啊。

所以穿聊斋世界后，一下子就知道自己穿进了聊斋那是不可能的事情，除非你记忆超群，过目不忘，把整个聊斋给背下来，并且恰好穿到其中的名篇遭遇名场面。

画壁这一篇，算是散发思维吧，刚好看到手机上推了个‘印度圣女’的新闻，就写了出来，话说古代的寺庙是真的很宽松，唐代以前，和尚随便当，宋朝才明令禁止和尚跟道士不许婚假。

所以真的，别以为和尚不吃肉，佛教不吃肉的风俗其实是从平安时代后期发起的，中原这边的皇帝信佛吃素，只是自己吃素，没有要求全国，平安京那边的天/皇才是中二的表示，必须全国一起吃素，不吃素就XXXX，所以吃素的贵族死得早，不吃素的武士篡权了。

五荤是调味料，不是肉辣，而且唐代那个时候，鸡鸭鹅都不算肉菜……不吃肉菜，也只是不吃羊肉之类的兽肉，禽类不算肉，对，这一点李世民同学带头坐实了的【因为禁肉，他的一个下属杀了个鸡给他吃，被人怼了之后，李世民直接怼回去，说吃鸡怎么能说是吃肉呢】。

唐以前的和尚是真的很爽，很滋润。

现代的和尚才比较惨一点，什么都不准干。